Category: Uncategorized

المدمن على الفساد وخطيب التقى: لماذا يتعصب الفاسد للدين؟ في مشهدنا العربي اليوم، تتكرر ظاهرة تستحق التوقف الطويل والتفكير العميق: أشد الناس صراخاً باسم الدين، وأكثرهم سباً وشتماً وتكفيراً لمن يخالفهم، غالباً ما يكونون من أبعد الناس عن جوهر ما يدّعون الدفاع عنه. الراشي والمرتشي، والمختلس حق غيره، والكاذب الذي لا يفي بوعد، والظالم الذي…

أرانب السباق: حين تتحول الانتخابات إلى سوق للأصوات في كل معركة انتخابية، هناك من يشارك فيها ليخسر عمدا. ليس هذا مزحا ولا استعارة أدبية، بل حقيقة تجري تحت أعين الجميع وتمارَس ببرودة مذهلة. في سباق الخيل لا تدخل المنافسة الأفراس الضعيفة لتحاول الفوز فقط، بل تدخل أحيانا لتكون أرنب السباق، تجر الجياد القوية أمامها وتخفي…

مبشري الانتخابات المغاربة: جنّة موعودة فوق صناديق الاقتراع مع حلول كل موسم انتخابي، تتحوّل الساحة السياسية في المغرب إلى منبر تبشير جماعي. لا تبشير بالآخرة كما يفعل الدعاة الدينيون الذين يعدون أتباعهم بالخلاص بعد الموت، بل تبشير بجنّة أرضية، جاهزة ومفروشة سلفًا، لا يفصل الناخب عنها سوى ورقة تودَع في صندوق الاقتراع. الخطاب واحد في…

بين حائط التباكي وموسم النفاق: دورة الانتخابات المغربية كطقس اجتماعي متكررمقدمةثمة ظاهرة تتكرر في المغرب كل خمس سنوات بانتظام يصعب تفسيره بالمصادفة، وتستحق أن تُقرأ لا بوصفها حدثاً سياسياً عابراً، بل بوصفها بنية اجتماعية كاملة تعيد إنتاج نفسها في كل دورة انتخابية. فصل أول يشهد تراكم الشكوى والغضب الجماعي، يعقبه فصل ثانٍ يشهد تحولاً مفاجئاً…

عندما يكثر العياشة… تموت السياسة في الأمس، كان الفقر حاضراً، واليوم لا يزال الفقر جاثماً. في الأمس، كان الظلم واقعاً، واليوم لا يزال مستشرياً. المعادلة لم تتغير في جوهرها، لكن الذي تغير بالفعل هو الإنسان؛ انكسر المعنى، وتبدلت الأدوار.تحول الحب إلى كراهية، والمحبة إلى ضغينة، والنضال الصلب إلى شعبوية فارغة. غاب الفاعلون واستُحضر المهرجون، وحين…

حين يتحوّل الدين إلى تجارة ليس أخطر على المجتمعات من لحظة يختلط فيها المقدّس بالمصلحة، ويصبح الدين ـ الذي يفترض أن يهذّب الضمير ويقوّي معنى العدل ـ مجرد أداة في يد من لا ضمير لهم. حينها لا يعود الحديث عن “خطاب ديني” ولا عن “دعوة”، بل عن سوق كاملة: سماسرة، وزبائن، وبضائع، ومناقصات، وأرباح. والنتيجة…

حوار الطرشان عندما يجتمع الاستبداد السياسي والاستبداد الديني في فضاء واحد، لا يبقى للحوار معنى، ولا للنقاش جدوى، لأن شروطه الأساسية تكون قد سُحبت من أساسها: عقلٌ حرّ، ومعرفةٌ متاحة، ومساحةٌ آمنة للاختلاف. وحين ينتشر الجهل والأمية، وحين يُخدَّر العقل بالخرافة وبكل ما يحوّل الإنسان من مواطن إلى تابع، يصبح المجتمع سهل الانقياد، سهل الاستغلال،…

دينٌ بلا كهنوت… فمن أين أتى كلُّ هؤلاء الوسطاء؟كيف تحوّلت «الوساطة على الدين» من أداة سياسية في العصرين الأموي والعباسي إلى صناعة قائمة بذاتها… ولماذا يعلو الصراخ كلما غابت الحجة؟ بديهيةٌ يخنقها الواقعيعرف كل مسلم، بل يعرف كل من درس الإسلام ولو من بعيد، أن هذا الدين لا كهنوت فيه: لا طبقة مقدّسة تملك مفاتيح…

التبرير: حين تكتب النفس عذرها قبل أن ترتكب ذنبها قبل أن يمدّ اللصّ يده، وقبل أن يغادر بيته أصلًا، تكون السرقة قد اكتملت في رأسه. لا الجزء العملي منها، فالجريمة لم تقع بعد، بل الجزء الأخطر: القصة التي سيرويها لنفسه بعدها. قصة المجتمع الظالم، والراتب الذي لا يكفي، والنظام الذي سرق قبله فلم ينفع معه…